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La frontera blanca
Daniel Supervielle, 10 de agosto de 2026
El retorno a los estrados del expresidente de la República Luis Lacalle Pou para los festejos por los 190 años del Partido Nacional generó el lunes de mañana una catarata de interpretaciones sobre un discurso largamente esperado.
En las radios de la mañana escuché los análisis previsibles —en su enorme mayoría formulados desde una misma matriz— y casi nada de ángulos distintos o novedosos. Tampoco debería sorprenderme: es el paisaje habitual por donde transita el análisis político en el Uruguay.
Que fue el discurso de un estadista, que no lo fue. Que les habló a las bases del partido, que se dirigió a los votantes de la Coalición Republicana. Que le pegó con sutileza al presidente Orsi cuando abordó la diferencia entre poder y autoridad... o que no le pegó. Que hay que acelerar la respuesta de la política aliándose con la Inteligencia Artificial. Que no mencionó la coyuntura —compleja de por sí—, que estuvo perfecto en omitirla porque se mantuvo en el plano conceptual, y un largo etcétera.
Como bien me dijo un sagaz dirigente de Maldonado: «Fue tan amplio que cada uno interpretó lo que quiso».
Pero sí hubo un límite que trazó. Una raya simbólica que no se cruza —y que señaló en el aire con el dedo—. Es la raya que marca la frontera de los principios esenciales que no admiten discusión, ni matices, ni pinceladas. Hasta ahí todo es opinable y discutible y está bien que así sea. Más allá de allí: no y ese límite es el principio de la libertad.
Lacalle Pou se posicionó en una concepción de la libertad en la que asume que alcanzarla no es posible con la panza vacía o sin trabajo. «Porque qué lindo ser ortodoxo y hablar de libertad cuando alguien no tiene laburo, no tiene casa, no tiene salud y no puede criar a sus hijos», afirmó a sabiendas de que existen otras miradas válidas sobre el tema, incluso en su propio partido y en sus eventuales socios.
Esa definición —que a esta altura de su periplo es una convicción asentada— lo ubica a él y a su partido en un territorio que, por historia y tradición, solían reclamar el batllismo y el Frente Amplio. Cualquier coincidencia con las célebres frases de José Batlle y Ordóñez sobre el Estado como «escudo de los débiles» y la premisa de «tratar desigual a los desiguales» no es casualidad; de ser construcciones humanas, serían primas hermanas.
De ahí la astucia del discurso en la Plaza Matriz. El Lacalle Pou que dejó la presidencia con altísimos índices de aprobación y la gestión de una pandemia a sus espaldas —con la libertad responsable como norte—empujó y delimitó la frontera territorial de su partido. Desde allí es que preparará el terreno para intentar volver en 2029.
Del otro lado de la raya imaginaria quedan quienes no comparten su visión liberal y republicana: esos son sus adversarios. Como posicionamiento estratégico declarado es una novedad y un desafío directo a ciertos bastiones electorales que a los blancos siempre les han resultado esquivos.
Al fijar esa frontera y ocupar el terreno hasta ese nuevo límite, avanza casilleros en el tablero y, a la vez, les deja espacio a otros para desarrollar los discursos liberales clasicos y de la derecha popular, que por otro lado lo van a acompañar igual.
Es probable que tras la aparición del domingo 9 el líder nacionalista retome su silencio autoimpuesto y continúe macerando su retorno a la cancha grande. Mientras tanto, el mojón de la Plaza Matriz actuará como un revulsivo y un faro que necesariamente determina el realineamiento de propios y ajenos.
Lacalle Pou fijó la frontera de su concepción política con nitidez y sin medias tintas. Marcó el territorio, plantó la bandera y dejó en claro su visión del juego. Ahora resta esperar el resto.
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Comments (5)
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